克俭于这成语出自《尚书·大禹谟》,为舜帝对大禹的评语秦皇岛橡塑胶厂家,“克勤于邦,克俭于,不自满假,惟汝贤”,大禹为水“三过门而不入”,他风餐露宿、薄于自奉,为后世树立了节俭的典范。
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俭,形声字,从人,佥声,汉代文字学许慎在《说文解字》中释其为“约也”秦皇岛橡塑胶厂家,清代文字训诂学段玉裁进步阐释:“约者,缠束也;俭者,不敢放侈之意。”在金文中,人字旁表明与人的行为和品德相关,佥字具有众人、共同、致等含义,暗了俭应为公众践行的统规范。俭字从小篆时期已明确节省、不的内涵,代代人延伸扩展出节俭、俭朴、勤俭等概念。从甲骨文到现代简体字的演变过程中可看到,俭字虽然字形有所变化,但其核心含义始终如,这也体现了中华民族勤俭节约的优良传统。
俭先是种美德,关乎国与。《左传》有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”将俭视为所有美德的共,认为有德行的人都是从节俭做起的,足见其分量之重。孔子将“节用而人”视为理千乘之国的措施,并称:“以约失之者,鲜矣。”指出节俭可避过失与祸患,他自身被子贡称赞具有温、良、恭、俭、让五种美德,在倡俭的思维下,他强调“俭近仁”,所以能懂得颜回“箪食,瓢饮”的安贫乐道之心。
俭蕴含着榜样力量秦皇岛橡塑胶厂家,是风建设的重要内容。传统风历来讲究勤俭持,认为金玉满堂、莫之能守,富贵而骄、自遗其咎。若为儿孙长远计,留财不如留德,而避骄奢淫逸、坐吃山空等“败行为”的好办法,就是树立勤俭上进的风。司马光注重微杜渐,作《训俭示康》讲述“由俭入奢易,PVC管道管件粘结胶由奢入俭难”的道理,用大量事例论证如果对奢靡之风不加节制,就会侵蚀正直做人的心灵根基。当前,随着社会进步,物质条件大丰富,节俭不是要求刻意“没苦硬吃”,而是要有“取之有制、用之有节”的清醒,在点滴积累中塑造正确的物质观、幸福观,不铺张浪费、不盲目攀比、不追求,不注重讲排场、比阔气。“历览前贤国与,成由勤俭败由奢”,粥饭当思来之不易为教子正道。
俭不仅能兴兴业,还是养廉之源。诸葛亮在《诫子书》中留下千古箴言,“静以修身,俭以养德”,俭是种生活式,是种思想境界,直接影响到人们怎样对待外物。论是晏婴谦逊审慎拒赏赐,还是安石自得其乐粗茶饭,他们以节俭化解欲望,不为外物所役,终身做清明内心的主人。正因为节俭寡欲、不重索取,才可能拥有为宽广博大的胸怀。钱学森说“我姓钱,却不钱”,吃穿用度节俭朴素,却将巨款捐献给国沙事业。张桂梅说“钱花在自己身上舍不得,花在学生身上舍得”,件衣服穿多年,却帮助数山区女孩圆了大学梦……节俭是奋斗的基石,秉持勤俭节约的作风,是为政者立德修身、廉洁奉公的要素质。
是小国,国是千万。勤俭这个传宝,什么时候都不能丢。我们要积带头将节俭美德注入风建设之中,尊重劳动,珍惜物力,以小带动大秦皇岛橡塑胶厂家,动全社会营造加崇俭尚勤的良好风气。
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